Ab nihilo : citations et locutions latines

Lettre "D"

DA->DD   DEA->DEN   DEO->DES
DET->DH   DIA->DIR
DIS->DN   DO->DV

[DIA->DIR]

DIEM PERDIDI

J'ai perdu ma journée.

Mot célèbre de l'empereur Titus ; quand il avait passé une journée sans trouver l'occasion de faire du bien, d'accorder une grâce, il s'écriait : « Mes amis, j'ai perdu ma journée. »
Voltaire écrivait au célèbre mathématicien Maupertuis : C'est à vous à dire, quand vous avez passé une journée sans instruire quelqu'un : « Diem perdidi. »
Racine a paraphrasé le mot de Titus dans ces vers de Bérénice (acte IV, scène IV) :
D'un temps si précieux quel compte puis-je rendre ?
Où sont ces jours heureux que je faisais attendre ?
Quels pleurs ai-je séchés ? Dans quels yeux satisfaits
Ai-je déjà goûté le fruit de mes bienfaits ?
L'univers a-t-il vu changer ses destinées ?
Sais-je combien le ciel m'a compté de journées ?
Et de ce peu de jours si longtemps attendus,
Ah ! malheureux, combien j'en ai déjà perdus !

Dans son épître au roi, Boileau a mieux rendu la même pensée :
Tel fut cet empererur sous qui Rome adorée,
Vit renaître les jours de Saturne et de Rhée ;
Qui rendit de son joug l'univers amoureux ;
Qu'on alla jamais voir sans revenir heureux ;
Qui soupirait le soir, si sa main fortunée
N'avait par ses biaenfaits signalé la journée.

Le sentiment seul a fait éclore ces beaux vers, a dit Le Brun. Louis XIV se fit relire ce passage jusqu'à trois fois.

Il me faut un potage, c'est une si vieille habitude que, quand je passe une journée sans en prendre, je dis comme Titus : Diem perdidi.
BRILLAT-SAVARIN

Dans l'enseignement, il n'y a pas de gradation d'une année à l'autre ; le plus souvent, il n'y a encore aucune gradation dans l'enseignement d'une seule année ; et combien peu de maîtres songent à disposer même l'enseignement d'un seul jour, pour qu'il forme un tout et que le bon élève ne soit pas forcé de dire le soir : Diem perdidi.
Gatien ARNOULT

DIFFICILES NUGAE

Des niaiseries sérieuses.

Martial (livre II, épigr. 86) exprime brièvement et heureusement une pensée judicieuse : Turpe est difficiles habere nugas (Il est honteux de s'appliquer laborieusement à des niaiseries).

DIGNUS EST INTRARE

Il est digne d'entrer.

Molière ajoute à ce solécisme le suivant : « In nostro docto corpore, dans notre corps savant. » C'est la réponse chantée en choeur par les médecins, apothicaires et autres savants dans la scène burlesque du Malade imaginaire. Ces mots, que l'on cite fréquemment, s'emploient toujours par plaisanterie.

J'ai lu la Poétique dont vous me parlez : on voit que c'est un philosophe poète qui a fait cela. Si vous ne le faites pas intrare in nostro digno corpore à la première occasion, vous aurez grand tort.
VOLTAIRE
A d'Alembert

Que vous dirai-je enfin ? Tout me favorisait, tout m'appelait au fauteuil académique. Visconti me poussait, Millin m'encourageait, Letronne me tendait la main ; chacun semblait me dire : Dignus es intrare. Je n'avais qu'à me présenter, je me présentai donc, et n'eus pas une voix.
Paul-Louis COURIER

Aux yeux de la coterie aristocratique, celui ou celle dont les titres sont de fraîche date, n'est point vraiment noble ; un certain nombre de quartiers est absolument nécessaire pour la cérémonie du dignus est intrare. Quant aux pauvres diables, qui n'ont aucune espèce de parchemins, ni blancs ni jaunes, ceux-là sont sans nom.
Revue de Paris

Grétry se présente à l'académie des philharmoniques de Bologne, on le soumet aux épreuves, il en sort triomphant ; et les philharmoniques chantent en choeur : Dignus, dignus est intrare in nostro docto corpore.
CASTIL-BLAZE

DI MELIORA PIIS

O dieux ! - donnez - une meilleure destinée aux hommes pieux (VIRGILE, Géorgiques, liv. III, v. 513).

Le troisième livre des Géorgiques se termine par un passage célèbre, la description de la peste, sujet qui a souvent exercé la verve des poètes : Lucrèce, Virgile, Ovide, chez les Anciens ; Boccace, La Fontaine, Lemontey, ont décrit les horreurs du néant qui désole les villes et les campagnes. Après avoir peint la mort du cheval qui, égaré par le délire, se déchire lui-même, le poète s'écrie :« O dieux ! détournez ces horribles maux de vos serviteurs ! »
Plusieurs éditions de Virgile portent : Da meliora piis. « Donne une meilleure destinée aux hommes pieux. » Cette dernière leçon se retrouve dans deux des phrases citées.

La feuille légitimiste qui déclarait hier la guerre au ministère portugais, se radoucit ce matin. Il ne s'agit plus de prendre Lisbonne à propos des soeurs de charité. Leur fougueux champion s'adoucit à ce point que si, contre son attente, il venait à être prouvé que les saintes filles et leur directeur se sont occupés d'autre chose que de leur charitable ministère, il les blâmerait et se rangerait à notre opinion : Di meliora piis !
Louis JOURDAN

Faites taire le sentiment, les actions ne sont que des phénomènes physiques, l'obligation se résout dans les penchants, la vertu dans le plaisir, l'honnête dans l'utile ; c'est la morale d'Epicure. Da meliora piis !
Royer COLLARD

Chaque fois que le chevalier de Piis donnait un médiocre ouvrage, il recevait du parterre l'application de cet hémistiche de Vrigile : « Da meliora, Piis (donne-nous de meilleures choses, ô Piis) ». Très joli calembour latin.
Paul VERMOND

DIMIDIUM FACTI, QUI COEPIT, HABET

Commencer c'est avoir à moitié fini.

Horace (liv. I. épître Iln v. 40) ajoute : Remettre à demain, c'est, comme le paysan, attendre que la rivière ait fini de couler.
J.-B. Rousseau a dit :
Et le plus insensé commence d'être sage
Dès l'instant qu'il commence à sentir son travers.

S'il est vrai, comme l'assure un poète, qu'en toute besogne la moitié est déjà faite par celui qui a bien commencé, dimidium facti qui coepit habet, vous devez comprendre de quelle importance il est pour nous de bien commencer aujourd'hui nos études philosophiques.
Gatien ARNOULT
Doctrine philosophique

DA->DD DEA->DEN DEO->DES DET->DH DIA->DIR DIS->DN DO->DV


	J'ai perdu ma journée.
	Mot célèbre de l'empereur Titus ; quand il avait passé une journée sans trouver l'occasion de faire du bien, d'accorder une grâce, il s'écriait : « Mes amis, j'ai perdu ma journée. » Voltaire écrivait au célèbre mathématicien Maupertuis : C'est à vous à dire, quand vous avez passé une journée sans instruire quelqu'un : « Diem perdidi. » Racine a paraphrasé le mot de Titus dans ces vers de Bérénice (acte IV, scène IV) : D'un temps si précieux quel compte puis-je rendre ? Où sont ces jours heureux que je faisais attendre ? Quels pleurs ai-je séchés ? Dans quels yeux satisfaits Ai-je déjà goûté le fruit de mes bienfaits ? L'univers a-t-il vu changer ses destinées ? Sais-je combien le ciel m'a compté de journées ? Et de ce peu de jours si longtemps attendus, Ah ! malheureux, combien j'en ai déjà perdus ! Dans son épître au roi, Boileau a mieux rendu la même pensée : Tel fut cet empererur sous qui Rome adorée, Vit renaître les jours de Saturne et de Rhée ; Qui rendit de son joug l'univers amoureux ; Qu'on alla jamais voir sans revenir heureux ; Qui soupirait le soir, si sa main fortunée N'avait par ses biaenfaits signalé la journée. Le sentiment seul a fait éclore ces beaux vers, a dit Le Brun. Louis XIV se fit relire ce passage jusqu'à trois fois.

	Il me faut un potage, c'est une si vieille habitude que, quand je passe une journée sans en prendre, je dis comme Titus : Diem perdidi. BRILLAT-SAVARIN

	Dans l'enseignement, il n'y a pas de gradation d'une année à l'autre ; le plus souvent, il n'y a encore aucune gradation dans l'enseignement d'une seule année ; et combien peu de maîtres songent à disposer même l'enseignement d'un seul jour, pour qu'il forme un tout et que le bon élève ne soit pas forcé de dire le soir : Diem perdidi. Gatien ARNOULT


	Des niaiseries sérieuses.
	Martial (livre II, épigr. 86) exprime brièvement et heureusement une pensée judicieuse : Turpe est difficiles habere nugas (Il est honteux de s'appliquer laborieusement à des niaiseries).


	Il est digne d'entrer.
	Molière ajoute à ce solécisme le suivant : « In nostro docto corpore, dans notre corps savant. » C'est la réponse chantée en choeur par les médecins, apothicaires et autres savants dans la scène burlesque du Malade imaginaire. Ces mots, que l'on cite fréquemment, s'emploient toujours par plaisanterie.

	J'ai lu la Poétique dont vous me parlez : on voit que c'est un philosophe poète qui a fait cela. Si vous ne le faites pas intrare in nostro digno corpore à la première occasion, vous aurez grand tort. VOLTAIRE A d'Alembert

	Que vous dirai-je enfin ? Tout me favorisait, tout m'appelait au fauteuil académique. Visconti me poussait, Millin m'encourageait, Letronne me tendait la main ; chacun semblait me dire : Dignus es intrare. Je n'avais qu'à me présenter, je me présentai donc, et n'eus pas une voix. Paul-Louis COURIER

	Aux yeux de la coterie aristocratique, celui ou celle dont les titres sont de fraîche date, n'est point vraiment noble ; un certain nombre de quartiers est absolument nécessaire pour la cérémonie du dignus est intrare. Quant aux pauvres diables, qui n'ont aucune espèce de parchemins, ni blancs ni jaunes, ceux-là sont sans nom. Revue de Paris

	Grétry se présente à l'académie des philharmoniques de Bologne, on le soumet aux épreuves, il en sort triomphant ; et les philharmoniques chantent en choeur : Dignus, dignus est intrare in nostro docto corpore. CASTIL-BLAZE


	O dieux ! - donnez - une meilleure destinée aux hommes pieux (VIRGILE, Géorgiques, liv. III, v. 513).
	Le troisième livre des Géorgiques se termine par un passage célèbre, la description de la peste, sujet qui a souvent exercé la verve des poètes : Lucrèce, Virgile, Ovide, chez les Anciens ; Boccace, La Fontaine, Lemontey, ont décrit les horreurs du néant qui désole les villes et les campagnes. Après avoir peint la mort du cheval qui, égaré par le délire, se déchire lui-même, le poète s'écrie :« O dieux ! détournez ces horribles maux de vos serviteurs ! » Plusieurs éditions de Virgile portent : Da meliora piis. « Donne une meilleure destinée aux hommes pieux. » Cette dernière leçon se retrouve dans deux des phrases citées.

	La feuille légitimiste qui déclarait hier la guerre au ministère portugais, se radoucit ce matin. Il ne s'agit plus de prendre Lisbonne à propos des soeurs de charité. Leur fougueux champion s'adoucit à ce point que si, contre son attente, il venait à être prouvé que les saintes filles et leur directeur se sont occupés d'autre chose que de leur charitable ministère, il les blâmerait et se rangerait à notre opinion : Di meliora piis ! Louis JOURDAN

	Faites taire le sentiment, les actions ne sont que des phénomènes physiques, l'obligation se résout dans les penchants, la vertu dans le plaisir, l'honnête dans l'utile ; c'est la morale d'Epicure. Da meliora piis ! Royer COLLARD

	Chaque fois que le chevalier de Piis donnait un médiocre ouvrage, il recevait du parterre l'application de cet hémistiche de Vrigile : « Da meliora, Piis (donne-nous de meilleures choses, ô Piis) ». Très joli calembour latin. Paul VERMOND


	Commencer c'est avoir à moitié fini.
	Horace (liv. I. épître Iln v. 40) ajoute : Remettre à demain, c'est, comme le paysan, attendre que la rivière ait fini de couler. J.-B. Rousseau a dit : Et le plus insensé commence d'être sage Dès l'instant qu'il commence à sentir son travers.

	S'il est vrai, comme l'assure un poète, qu'en toute besogne la moitié est déjà faite par celui qui a bien commencé, dimidium facti qui coepit habet, vous devez comprendre de quelle importance il est pour nous de bien commencer aujourd'hui nos études philosophiques. Gatien ARNOULT Doctrine philosophique